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闲话谜语——《红楼梦》里最悲凉的一则谜语!

      编辑:北慕城南       来源:谜语网
 

猜谜语是我国传统游艺项目,老少皆宜,喜闻乐见。猜谜语起源于何时无确切可考日期。但是早早春秋时代,猜谜语就成了人们表现自己聪明才智的一种手段。思想家荀子曾经做了一篇《蚕赋》,但通篇没有一个蚕字。

孔子和他的学生们在路上遇到一个女子戴着“象牙栉”,非常好奇,想借来一观。颜回便对女子说:“吾有徘徊之山,百草生其上,有枝而无叶,万兽集其中,故从夫人借罗网而捕之。”女子说:“你所言徘徊之山指你的头,百草指你的头发,百兽指你的虱子,借罗网就是要借我的栉,这有什么奇怪的呢!”那女子心想你在我面前拽什么拽?我一下就猜到了。颜回一听,惊叹不已。

谜语也称为庾词或隐语。谜语一词最早出现在三国时期,《三国演义》中有一个故事,曹操让下人修建花园,完工后,下人请曹操去看,曹操在门上写了一个活字就走了。大家都不明白是怎么回事,还是主簿杨修聪明,说门中有活,就是阔的意思,丞相是嫌这个门太大了,于是工匠们便将门改小,曹操非常满意。

宋代谜语非常流行,而且各种谜格趋于完备,有灯谜和语谜。元宵灯谜会是一种主要的表现形式。

明代谜格最为丰富,多大二十几种;方法也五花八门。例如会意体的有会意法,反射法,借扣法,侧扣法,分扣发,溯源法等;属于增损体的有加法,减法,加减法等;属于离合体的有离底法,离面法;像形体的有象形法,象画法;谐音体的有直谐法,间谐法;综合体的有比较法、拟人拟物法、问答法等等。

例如:脸上长钩子,头角挂扇子,四根粗柱子,一条小辫子。这个动物谜底就是大象,运用了会意法。

又如:桃花潭水深千尺,谜底是成语无与伦比。这就是溯源法,利用了该诗的下一句。也称为承上启下法。

再如:南阳诸葛亮,稳坐中军帐,排起八卦阵,单捉非来将。谜底是蜘蛛,以物喻人的方法。

猜谜需要聪明,而出谜更需要智慧。一些优秀的谜语是可以流传下来的,代代相传。

《红楼梦》里运用了丰富的谜语文化,贾府里每年都要组织元宵猜灯谜的活动。贾元春还从宫里赐出谜语让大家猜,猜中者有奖。

《红楼梦》中的谜语集中在第二十二回“听曲文宝玉悟禅机,制灯谜贾政悲谶语”,以及第五十回芦雪庵争联即景诗,暖香坞雅制春灯谜.其中薛宝琴的十首怀古诗谜语至今还没有统一的答案。宝黛钗三个的灯谜也有颇多的争议。

但是《红楼梦》的谜语还有一个特点,它不仅仅是为了猜谜,更重要的是通过谜语反映猜谜人的命运走向,映衬人物和事件的结局。

例如湘云出的谜语:

溪壑分离,红尘游戏,真何趣?名利犹虚,后事终难继。

众人不解,想了半日,也有猜是和尚的,也有猜是道士的,也有猜是偶戏人的。最后还是宝玉猜到了,说“一定是耍的猴儿。”众人都不理解,湘云道:“那一个耍的猴子不是剁了尾巴去的?”大家这才如梦方醒,哈哈大笑起来。

史湘云的谜语稀奇古怪,谜底也非常有趣,符合史湘云活泼开朗,大大咧咧的性格特征。

这个谜语的喻示意义主要在于谜面,”后事终难继“,既可以喻示史湘云的命运,结婚无子,丈夫早亡,一个人孤苦伶仃度过余生;也可以象征树大根深的贾府一步步走向下坡路,未来没有期望。史湘云的谜语正是贾宝玉猜了出来,而贾宝玉的身上承载着贾家复兴的希望。”后事终难继“则说出了贾府未来的颓唐走势。

谜语是启迪智慧,开拓思维,增加兴趣的一项活动。在《红楼梦》中谜语在此之外,又与整个故事情节融为一体,带给读者更多的思考和感动!

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