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读这首唐诗就像猜谜语一样,满诗都是双关语

      编辑:北慕城南       来源:谜语网
 

相思有多苦,这是个难以回答的问题,中国文化里的有关相思的故事很多。比如《红楼梦》里有这样一个经典回目“王熙凤毒设相思局,贾天祥正照风月鉴”,贾瑞就是因为对王熙凤的相思而不断正照风月宝鉴,导致一命呜呼(虽说这种相思来自淫邪);再比如,孟姜女最终哭倒长城的原因,正是因为她刻骨的相思化成了强大的怨气而推倒了长城;再比如宋玉的《高唐赋序》中有讲述:楚怀王在巫山高堂观遇神女,离去时神女告诉怀王:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”后来神女由于苦苦等候和郁郁相思而化为山峰,这座山峰就叫神女峰,后来著名诗人舒婷又写了著名的《神女峰》诗作,对神女的执著、纯洁进行褒扬,诗中写道:“与其在悬崖上展览千年,不如在爱人肩头痛哭一晚”,足可见相思之苦。这是有关相思的经典诗作,唐诗里关于相思,也有非常著名的有一首,就是温庭筠的《新添声杨柳枝词》其二,全诗如下:

(巫山神女峰)

井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?

温庭筠(约812-约866),本名岐,艺名庭筠,字飞卿,唐代并州祁县(就是现在的山西省晋中市祁县)人,晚唐时期诗人、词人。唐初宰相温彦博之后裔,到温庭筠这一辈,家门已经没落,尽管如此,温庭筠富有天赋,才思敏捷,敏捷到什么程度呢,我们知道三国时曹子建做诗,七步之内成诗,这已经快到了极致,但温庭筠每逢应试,押官韵(规定好的韵脚)的考试,温庭筠只须叉八次手就可以写成,于是有他有“温八叉”之称。

虽然有捷才,但是温庭筠多次考进士均落榜,一生并不得志,于是做人行为放浪。曾任随县和方城县尉,官至国子监助教。由此他恃才不羁,又专好讥刺权贵,因此多犯忌讳,被时人憎恶,所以他终生处于被贬抑的状态,郁郁不得志。他精通音律、工诗,与李商隐齐名,时称“温李”。其词辞藻华丽,浓艳精致,内容多写闺情,少数作品对时政有所反映。比其他的晚唐词人他的水平要高出很多,为“花间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。今天我们读的这首诗是温庭筠诗的代表作。

(长得像钟馗的温庭筠)

温庭筠这么有才,但他的人生却遗憾颇多,他长得特别丑,丑到唐代的史料里称他为温钟馗,我们知道钟馗是中国民间传说中能打鬼驱除邪祟的神,长得极丑,想想看,一个风流才子,却长得极丑,画风不对,怎不让人揪心,他的长相间接也导致他乖僻的性格;正因为这种性格,使温庭筠不断得罪权贵,导致他长期仕途失意;这些都还好说,温庭筠最大的人生遗憾应当是他跟著名才女鱼幼薇(也就是鱼玄机)的爱情,鱼玄机出身娼门,是温庭筠的学生,师生交往之中,鱼玄机爱上了自己的老师温庭筠,可是温庭筠迫于世俗道德评议,再加自己的长相极丑,又加上年龄上大鱼玄机32岁,觉得自己配不上鱼玄机的爱情,他不但克制了自己的感情,而且给鱼玄机介绍了李亿,李亿原有发妻,且妻家出身世族,有财有势,鱼玄机在饱受李亿原配妻子折磨后终被李亿抛弃,此后才有鱼玄机的自甘堕落。我们现在看鱼玄机的名句:“易求无价宝,难得有心郎”,其起因就在于这段经历。而发乎情止乎礼克制了自己心中感情的温庭筠也写出了“入骨相思知不知?”这样的经典相思名句!未尝不是对鱼玄机的一种怀恋。

之所以诗名叫《新添声杨柳枝词》,是因为白居易。《杨柳枝》本来是汉乐府横吹曲,叫《折杨柳》到了唐代改名为《杨柳枝》,白居易是乐府诗作的高手,我们说白居易是唐代乐府运动的旗帜性人物或代表性人物,他依照旧曲作词翻为新声写道:“古歌旧曲君休听,听取新翻杨柳枝”。白居易影响大,时人就纷纷效仿他,后来就叫《新添声杨柳枝词》。

(玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知)

温庭筠是闺阁女子的代言人,这首诗的视角也是闺阁女子,只是这个闺阁女子是一位玲珑剔透的调皮女子。他对临别的丈夫说:

“井底点灯深烛伊。”点灯就点灯吧,为啥要在井底点灯呢,井底不是很深吗,所以井底的灯就是“深烛”了,深烛深烛,其实就是深深的嘱托的意思,伊,就是伊人,也就是“你”。说了这么复杂,其实就是我要深深的嘱咐你。嘱咐什么呢?

“共郎长行莫围棋。”长行和围棋都是益智游戏,从唐人现存的笔记来看,所谓的长行就是投色子赌输赢就叫长行局,因为随时可以玩,玩的时间可以无休无止,所以叫长行;围棋就不用说了,现在中、日、韩还进行围棋擂台赛,机器人跟人赛,这是最经典的国粹。但这里的长行并不简单,它是双关语,既指长行这种游戏,又指人的远行,而围棋也是双关谐音语,既指围棋本身,也指“违期”,“莫围棋”,其实就是莫违期。你不要超过了我们约定的时间回来,要早点回来啊!为什么呢?

“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?”骰子,其实就是色子,我们现在打麻将还常用,娱乐时也常用它来做游戏。它最早是玉做的,后来变成了骨质的,因为上面要有多多少少的点,要着色,所以又称为色子,标准的色子是正方六面体,六个面分别刻着一到六个点。其中一点和四点是红色的,其他四个面是黑色的。

(骰子)

为什么一点和四点是红色的呢,网上流行最广的传说是唐明皇因为和杨贵妃做游戏时要“双四”最后如愿,因此规定四点涂红,一点是四点的对应面,所以也涂红。其实我们知道,一般的骰子,四点对应的是三点,一点对应的是六点,这个应当说不通。我们只能假设一点是起点,原来就是红的,四点是唐明皇规定的,所以也是红的;另外一种说法,骰子主要用来赌大小,一点象征“小”的起始,四点象征“大”的起始,因此两个都被涂成红色,这个似乎有点意思。好了,我们不去管为什么一点和四点是红色的,回到这首诗。

涂成红色的骰子一点和四点是红色的,很像是相思的红豆(见前文《红豆生南国,此物最相思》),红豆又名相思豆,这个红豆刻入色子,色子是骨头做的,所以这叫“入骨相思”。

“入骨相思知不知?”亲爱的,你知道不知道啊,我对你有入骨的相思?最后这一问,问了上千年,问成的千古名句。在前面两句的铺垫之下,这一句问的惊心,问得触及血肉,道出无尽缠绵,又透着深情,象是平白的一句话脱口而出,却有惊心的力量!

理解这首诗,需要理解它自始至终的谐音双关,又要理解温庭筠对鱼玄机的感情,还要理解温庭筠因为人生不得意,所以为闺阁女子代言写了大量爱情诗词。蒲松龄写妖,写的其实是人,曹雪芹写大观园的女子,何尝不是写身边的女子,当然,贾宝玉可能就是他自己的代入形象;吴承恩写取经的漫漫长路,何尝不是写人生之路;旧式文人,在他们不得意时,他们的文艺才华终将从另一个角度迸发出来,他们迸发的何其巧妙啊!

(【唐诗闲读】之53,图片来自网络)

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