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这首诗,作者写出了对殉难好友的思念,抒发了爱国情怀

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黄宗羲曾提出“天下为主,君为客”的民主思想。而且学问极其高,一生的著述有五十余种,三百多卷。其实在明末的时候,他曾从鲁王朱以海抗清,入清不仕,潜心著述。为明末清初的著名思想家、史学家。其诗重性情、重学问。有《南雷文案》《宋元学案》《明儒学案》《明夷待访录》等。《卧病旬月未已闲书所感》这首诗是作者黄宗羲抒发亡国之痛、谴责汉奸、思念殉难好友之作。

首联写失国之悲与未能以身殉国的内疚。此地,指被清廷贵族占领之国土,诗人面对曾经发生过扬州十日、嘉定三屠、江阴大辟、嘉兴剃发、绍兴毁城而流满汉族人民鲜血的江南大地深感耻辱。亡国之痛,无逾于此,表达了对民族屠杀与民族侮辱政策的愤慨。但“此身”却苟全性命于乱世,使得他在昏黄的灯光烛影前深感歉疚。事实上作者还是为挽救明王朝的覆亡竭忠尽智的,在崇祯朝参加复社于北京、南京活动多年,跟阉党余孽作了殊死拼搏;清军渡长江后,他回到浙东起兵拥戴鲁王朱以海监国,辗转山寨,跟南下者周旋,作出重大牺牲与贡献。因此作者的愧怍表现了对祖国和民族的责任感。

颔联抒写对南明永历政权崩溃的深痛巨哀。康熙元年,吴三桂奉清廷旨意将永历帝朱由榔及其子以弓弦绞杀于昆明,同年鲁王亦老死于金门,明祚断绝,复明的一线希望彻底破灭。诗人在梦中亦失声恸哭,被儿子喊醒后,起床祭祀,招慰远在天边之魂,只见“鸟降筵”,即朱鸟应声而至,降临在祭筵上。朱鸟是南方七个星宿之总称,它们联起来像鸟形,诗人用它比喻明朝最后帝王的灵魂。与黄宗羲同时的诗人钱澄之也有“南极有星通夜动,天隅一柱早时倾”的句子。

有人以为“诗用此典以表示对死节友人的怀念”,有失句意。颈联才是对死节友人的怀念,并嘲讽失节之人。“好友多从忠节传”,赞颂东林、复社一系为国捐躯的英雄史可法、陈子龙、夏允彝、夏完淳、吴日生、孙兆奎、刘宗周、熊如霖、钱肃乐、祁豸佳、黄淳耀、黄毓祺、江天一、吴应箕、朱大典、黄道周、瞿式耜等友人。在民族苦难之际,他们投笔从戎,挥戈奋击,前仆后继,从容赴难,谱写了一曲曲感天动地的正气歌。他们应入《忠节传》,名彪青史,千古流芳。

“人情不尽绝交篇”,在这场血与火、爱国与叛国、正义与邪恶、忠贞与奸佞的考验中,昔日友人李雯、龚鼎孳、吕兆龙等背叛复社社规,相继降清,充当马前卒,品质卑劣,气节丧尽,其情状是汉代朱穆的《绝交论》、梁代刘峻的《广绝交论》所叙写不尽的。此联以对比法,热烈赞扬爱国志士,鞭挞民族败类,显示出诗人的熠熠丹心,也表达了对大动荡中人情险恶、交道难凭现象的深切忧虑。

尾联抒写复国无望打算以死全节。“于今屈指几回死,未死犹然被病眠。”前句诗、史互为表里,清军入浙,黄宗羲恩师、一代名儒刘宗周绝食自尽,作者深受感染,迅即在家乡黄竹浦组织义兵抗清,后移师舟山,并踏鲸波至日本借兵未遂,返国后至家乡秘密从事复国斗争,来往于海岛间,成为清廷追捕之要犯,不得已流亡在外地多年,避匿榛莽,昼伏夜行,窜身穷谷,屡濒于死。

他在《南雷文集·怪说》中沉痛写道:“濒于十死者矣。”表现出坚贞操守与高洁志趣。后句明志,因当时贵族在杀戮汉族人民的同时,拼命拉拢汉族的著名知识分子,作者睥睨藐视,决心“未死犹然被病眠”,表达义不臣虏之坚定信念,感人足多。诗人实践自己的诺言,矢志隐逸,潜心著述,诗文皆黍离麦秀,尽箕子亡国之悲;金戈铁马,抒放翁中原之梦,故国之思,一日未忘。尤爱文天祥《正气歌》,谢翱《西台恸哭记》,盖悲文山、皋羽身世之苍凉悲壮,亦以自伤。

康熙三十五年冬营生圹于其父、被魏忠贤杀害的著名东林党人黄尊素墓侧,中置石床,不用棺椁,以为亡国之臣期在速朽,不欲彰显。死之日嘱以一被一褥,服平日角巾深衣殓。虽含恨于地下,其爱国精神却光照后人。这对理解全诗尤其是尾联大有助益。作者是清初大儒,他提倡宋诗,“余以为善学唐者唯宋”。认为不仅要学唐诗以味胜,以情韵胜,更要学宋诗以意胜,以骨力胜。他赞赏文天祥等民族英雄的作品,说诗文长留天地间。

这种充满爱国精神的诗学主张,不仅对转变明清之际的诗风起了积极作用,而且在某些方面影响着有清一代诗学的发展。本诗思想深刻,性情直露,风格遒劲,如老树暮花,自含古韵。阮元《定香亭笔谈》云:“语极旷达,盖无意求工,而诗愈工也。”俞陛云《吟边小识》亦云:“诗歌非所措意,而洪钟自无纤响。如卧病诗云:‘好友多从忠节传,人情不尽绝交篇。’”

不知不觉,全篇解析就要结束了,这是一首充满爱国情怀的诗句,同样也对之后的诗学有了一定的影响。其后世对他的赞美,由此可见他的才华有多出众。其实,在古代,抒发爱国情怀的诗句有很多,不知大家都喜爱哪首呢?对于那些为国捐躯的英雄们,除了文章所出现的名字之外,大家还知道哪些呢?

参考资料:《广绝交论》

参考资料:《西台恸哭记》

参考资料:《忠节传》

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